Pfaffe3000

Adbusters: Unsere Mobiltelefone, ihr Krieg

Von den vielen Kriegen die gerade auf unserem Planeten toben ist der in der "Demokratischen Republik Kongo" mit Abstand der blutigste. Über 6 Millionen Tote sind ihm nach offiziellen Schätzungen bisher zum Opfer gefallen. Obwohl der Bürgerkrieg oft als "Stammeskonflikt" beschrieben wird, findet man bei genauerem Hinsehen eine weit komplexere Situation vor, denn unsere Mobiltelefone, Laptops oder sonstiges elektronisches Spielzeuge finanzieren ihn indirekt. Greg Queyranne von Oxfam Canada erinnert auf dem Adbusters Blog and die traurigen Zusammenhänge von unserem Konsum und unendlichen Leid auf dem akfrikanischen Kontinent.

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Die Sache mit Burma

Lese gerade "Das Ende ist mein Anfang" von Tiziano Terzani. Der Italiener war lange Jahre Asienkorrespondent für den Spiegel und hat kurz vor seinem Tod 2004 gemeinsam mit seinem Sohn sein Leben nochmal Revue passieren lassen. Gegen Ende kommt er auf die Situation in Birma zu sprechen...

Oder nimm Birma. Ich weiß, dass ich mit meinem Gedanken da etwas aus der Reihe tanze, und ich will das mörderische Militärregime dieses Landes auch wirklich nicht verteidigen; trotzdem sehe ich einen gewissen Sinn in seiner Barbarei. Denn außer Mustang ist Birma eine der letzten Oasen in Asien, die sich ihren eigenen Charakter bewahrt haben. Die Birmanen rauchen keine Marlboro - der Import von Zigaretten ist verboten - sondern rollen sich ihre cheroot mit dem eigenen Tabak. Und sie tragen auch keine Jeans, sondern ihre longyi. Und statt Niveacreme benutzen sie Sandelholzpaste. In den Straßen Ragoons kannst du abends die Frauen beobachten, wie sie das feine Pulver mit etwas Wasser anrühren und ihren Kindern diese Paste aufs Gesicht streichen, um sie vor den Fliegen zu schützen. Und ihre Haut ist kerngesund! Sie leben ein langsames, ruhiges Leben. Birma wird von einem schrecklichen Militärregime regiert, das auch vor schlimmer Folter nicht zurückschreckt und das ich immer verdammt habe. Die Geschichte der kranken, zur Zwangsarbeit verurteilten jungen Männer habe ich dir ja erzählt. Seit zwanzig, dreißig Jahren versucht die Internationale Gemeinschaft - die EU, die Vereinten Nationen, die Amerikaner- dort etwas mehr Demokratie zu erwirken. An der Spitze der demokratischen Bewegung steht zudem eine außergewöhnliche Frau, Auung San Suu Kyi, der man mit den üblichen politisch opportunistischen Mannövern sogar den Friedensnobelpreis zugeschanzt hat. Eine unglaublich mutige Frau, Tochter eines Helden aus dem birmanischen Unabhängigkeitskrieg gegen Japan, eine Lichtgestalt mit einem ermordeten Vater, wie so oft. Und nun muß man sich entscheiden: Will man die mörderischen Militärs unterstützen oder diese Elfe, die seit Jahren unter Hausarrest steht? So sieht es auf den ersten Blick aus. Doch was steckt dahinter? Die großen Erdölfirmen können die Öffnung Birmas kaum abwarten, denn durch das Land fließen große Mengen an Rohstoffen. Und die japanischen Milliarden für die Entwicklung des Tourismus - Fünf-Sterne-Hotels, Straßen, Schiffe, die über den Inle-See düsen, ein größerer Flughafen - liegen auch schon bereit. Sollte das aktuelle Regime eines Tages durch westlichen Druck gestürzt werden, was vorrauszusehen ist, und sollte Auung San Suu Kyi and die Macht kommen, wird Birma werden wie Thailand: Nutten, Bordelle, Profit, Marlboro, Coca Cola, Blue Jeans. Die Frage die man sich stellt wenn man so alt ist wie ich und keiner Ideologie anhängt, ist nun folgende: Wo liegt die Lösung? Was wünscht du dir? Das die Militärs die Gewalt über das Land behalten? Nein, wie könntest du? Das sich Auung San Suu Kyi durchsetzt? Dann ist Birma binnen weniger Monate am Ende, dann kommen der Beton und die Wolkenkratzer... Also Folco? Was meinst du? Siehst du das Problem? Auf welcher Seite stehtst du?

(aus Terzani, Das Ende ist mein Anfang, S. 296 ff, DVA, Berlin 2007)

Dan Kimball über das zunehmende soziale Engagement von Christen

Dan Kimball schreibt über das zunehmende soziale Engagement von Christen in Amerika und fragt sich ob dies nur ein neuer Hype ist der bald wieder abflacht, oder ob sich hierbei um eine Sinneswandel hält der Bestand haben wird. Interessanter Post!

Lausanner Erklärung, Punkt 5

Ui was da so alles drin steht... ei und warum machen wir denn nicht?

5. Soziale Verantwortung der Christen
Wir bekräftigen, daß Gott zugleich Schöpfer und Richter aller Menschen ist. Wir müssen deshalb Seine Sorge um Gerechtigkeit und Versöhnung in der ganzen menschlichen Gesellschaft teilen. Sie zielt auf die Befreiung der Menschen von jeder Art von Unterdrückung. Da die Menschen nach dem Ebenbild Gottes geschaffen sind, besitzt jedermann, ungeachtet seiner Rasse, Religion, Farbe, Kultur, Klasse, seines Geschlechts oder Alters, eine angeborene Würde. Darum soll er nicht ausgebeutet, sondern anerkannt und gefördert werden. Wir tun Buße für dieses unser Versäumnis und dafür, daß wir manchmal Evangelisation und soziale Verantwortung als sich gegenseitig ausschlieáend angesehen haben. Versöhnung zwischen Menschen ist nicht gleichzeitig Versöhnung mit Gott, soziale Aktion ist nicht Evangelisation, politische Befreiung ist nicht Heil. Dennoch bekräftigen wir, daß Evangelisation und soziale wie politische Betätigung gleichermaßen zu unserer Pflicht als Christen gehören. Denn beide sind notwendige Ausdrucksformen unserer Lehre von Gott und dem Menschen, unserer Liebe zum Nächsten und unserem Gehorsam gegenüber Jesus Christus. Die Botschaft des Heils schließt eine Botschaft des Gerichts über jede Form der Entfremdung, Unterdrückung und Diskriminierung ein. Wir sollen uns nicht scheuen, Bosheit und Unrecht anzuprangern, wo immer sie existieren. Wenn Menschen Christus annehmen, kommen sie durch Wiedergeburt in Sein Reich. Sie müssen versuchen, Seine Gerechtigkeit nicht nur darzustellen, sondern sie inmitten einer ungerechten Welt auch auszubreiten. Das Heil, das wir für uns beanspruchen, soll uns in unserer gesamten persönlichen und sozialen Verantwortung verändern. Glaube ohne Werke ist tot. 
(Apg. 17,26.31; 1. Mo. 18,25; Jes. 1,17; Ps. 45,7; 1. Mo. 1,26.27; Jak. 3,9; 3. Mo. 19,18; Luk. 6,27.35; Jak. 2,14-26; Matth. 5,20; 6,33; 2. Kor. 3,18; Jak. 2,20)

Evangelisation und politisches Engagement

Gofi hat sich in einem seiner letzten posts, angeregt durch den Film "Syriana" mit der Frage beschäftigt was Christen in politischer Hinsicht bewirken können und sollen. In der folgenden Diskusion hat er dann als Antwort einen weiteren Comment geschrieben der echt lesenswert ist und den ich hier mal ganz unverschämt poste:

"Wer die Friedensbotschaft von Jesus weitersagt, kann gar nicht NICHT politisch Stellung beziehen, zB dann, wenn Unfrieden durch Unterdrückung und Ungerechtigkeit gestiftet wird. 
Evangelisation bedeutet eben auch, sich bewusst als Christ zB gegen Apartheid, Rassentrennung und imperialistisches Gehabe auszusprechen. Das bedeutet eben gerade nicht, die Botschaft vom Kreuz und dem Versöhnungsangebot Gottes zu vernachlässigen, sondern im Gegenteil sie besonders stark zu betonen. Der Fehler, den wir (damit meine ich eine bestimmte Gruppe von Leuten innerhalb der evangelikalen Szene, zu denen ich mich rechne) zu lange gemacht haben, ist der, 'geistliche' Fragen von 'weltlichen', 'politischen' Fragen zu trennen, als wenn das möglich wäre. Das ist es aber nicht. Das Reich Gottes gewinnt Gestalt in dieser Welt und in Konfrontation mit den Themen dieser Welt. Übrigens: Johannes der Täufer wurde geköpft, weil er als einflussreicher Evangelist das Heiratsverhalten des herrschenden Königs angeprangert hatte. Damit mischte er sich in die große Politik ein. Und komm mir keiner damit, das sei eine Aussage in Sachen Moral gewesen. Guantanamo Bay ist auch unmoralisch und hoch politisch."